В Риме открылась выставка в честь 390-летия со дня рождения Чингизида Өндөр-Гэгээна Занабазара

19 января в итальянской столице, в галерее Боргезе, стартовала выставка под названием «От Монголии до мира барокко» (Della Mongolia al Barocco Globale), приуроченная к 390-летию со дня рождения известного чингизида Өндөр-Гэгээна Занабазара. Информацию об этом предоставляет MiddleAsianNews.

Открытие выставки прошло при участии посла Монголии в Италии Нарантунгалага Цэрэндоржа, директора Национального музея «Чингисхан» Чулуна Сампилдондова, а также директора Галереи Боргезе Франчески Каппеллетти.


Экспозиция включает такие памятники, как бронзовая статуя «Зеленая Тара» и бронзовая отливка «Өндөр-Гэгээна Занабазара», которые являются уникальными историко-культурными ценностями Монголии. Они будут выставлены в галерее в течение месяца, после чего отправятся в Музей восточного искусства в Турине, где их можно будет увидеть до 7 апреля на выставке «Zanabazar: Occhi delle Steppe».


В этот день также был подписан Меморандум о взаимопонимании между Музеем «Чингисхана» и Итальянским институтом культурного наследия.

Занабазар Гомбодорж — первый монгольский Богдо-гэгээн, чингизид, правитель Халхи, находившийся под сюзеренитетом империи Цин; он также был выдающимся скульптором и основателем монгольской портретной живописи, а также создателем письма соёмбо.

Родился он 25 числа девятого лунного месяца 1635 года (по современному календарю это 20 ноября) в районе Есөнзуйл, который ныне относится к аймаку Өвөрхангай. Его отец, Тушээту-хан Гомбодорж, был представителем рода Борджигинов. Гэгэн-Сэцэн-хан Шолой, посетивший его родителей, присвоил ему часть своего титула — «Гэгээн», предполагая, что из него вырастет хороший лама.

Занабазар знаменит своими скульптурами будд, бодхисаттв и других буддийских деятелей. Вероятно, он впервые освоил технику литья во время своего визита в Лхасу в 1650 году, наблюдая за работой непальских мастеров, которые возводили дворец Потала. Многие исследователи отмечают, что стиль Занабазара ближе к непальской традиции, чем к тибетской.

Среди его самых известных работ — Белая и Зелёная Тары, а также будда Ваджрадара. Женственность и выразительность Зелёной Тары, которая считается одной из лучших работ Занабазара, ставят его в один ряд с европейскими мастерами Возрождения. Профессор Ринчен Бямба даже сравнивал его с «монгольским Микеланджело». Творения Өндөр-Гэгээна дважды подвергались угрозе уничтожения и частично были повреждены: первый раз во время джунгарского нашествия в конце XVII века и второй раз в 30-х годах XX века, когда происходили репрессии против духовенства.

Позднее стиль Занабазара стал основой для развития так называемой «школы Занабазара».