Карло Ровелли: Времени не существует

По словам Ровелли, время – это увлекательная тема, поскольку затрагивает наши самые глубокие чувства. Оно создаёт и разрушает, ставя под сомнение смысл нашего существования, что и побудило его посвятить свою жизнь изучению этого аспекта. Его новая работа «Порядок времени» (The Order of Time), вышедшая в апреле, подробно рассматривает, как мы воспринимаем время и как оно может отсутствовать, как на микроскопическом, так и на макроскопическом уровнях. Ровелли приводит убедительные аргументы, указывая на то, что хронология и последовательность событий — это всего лишь история, которую мы рассказываем себе для осознания своего существования.

Иллюзия времени

По мнению Ровелли, время – это не абсолютная истина, а лишь точка зрения, основанная на биологических, эволюционных факторах и нашем месте в мире. «С нашей человеческой перспективы, как существ, живущих на небольшой планете, мир кажется движущимся во времени», — пишет он. Но на квантовом уровне временные отрезки так коротки, что их нельзя четко разделить, и, следовательно, само время как таковое не существует.

Физик поясняет, что в действительности мир состоит из множества событий. Даже предмет, который кажется нам статичным, например, камень, на самом деле представляет собой событие, происходящее с неуловимой скоростью. Он постоянно меняется и в конечном итоге принимает другую форму.

«В элементарной грамматике мира нет ни пространственных, ни временных процессов — только преобразования физических величин», — отмечает ученый.

Ровелли утверждает, что порядок, который мы воспринимаем, на самом деле является иллюзией, созданной нашей планетой с её уникальными энтропическими свойствами. Таким образом, движение Земли формирует наше восприятие порядка, который не обязательно существует в других частях Вселенной. Как орхидеи растут во Флориде, а не в Калифорнии, так и наше восприятие времени – это продукт жизни на нашей планете и её взаимодействия с окружающим миром.

Наше восприятие времени, связанное с причинно-следственными отношениями, создаёт иллюзию порядка. Мы фиксируем события в линейной последовательности, связывая их с последствиями, тем самым формируя ощущение времени.

В действительности же мир гораздо более сложен и хаотичен, чем мы можем осознать. Люди склонны полагаться на упрощённые описания, игнорируя множество других событий и возможностей. Наши ограничения создают искаженную картину порядка, которая не отражает всей картины событий.

Ровелли утверждает, что мы «размываем» реальность, чтобы сосредоточиться на ней, и именно поэтому он говорит, что «время — это невежество».

Что это значит?

Если всё это звучит абстрактно, так оно и есть. Тем не менее, существуют вполне простые примеры, подтверждающие, что время – это текучий опыт, а не неотъемлемая часть Вселенной.

Представьте, что вы наблюдаете за далекой планетой Proxima b через телескоп. Ровелли подчеркивает, что «сейчас» на Земле не совпадает с «сейчас» на этой планете. Свет, который вы видите, — это информация, которую вы получили спустя четыре года. На Proxima b нет специального момента, который бы соответствовал вашему текущему моменту.

Это может показаться странным, пока вы не начнёте рассматривать это как обычное явление, как международный звонок. Вы в Нью-Йорке разговариваете с другом в Лондоне, и когда ваши слова до него доходят, проходит время, и «сейчас» уже не то же самое, что было, когда он ответил на звонок.

Учтите, что у нас не существует унифицированного времени в разных местах. Человек в Лондоне всегда переживает момент дня иначе, чем в Нью-Йорке. У вас утро, а у них — уже день. В прошлом, до XIX века, каждое место имело своё время, и «полдень» наступал в разное время, в зависимости от положения солнца на небе. С появлением железных дорог человечество стало нуждаться в стандартизации времени, и именно тогда возникли часовые пояса.

Ровелли отмечает, что в различных условиях время протекает по-разному. Например, на вершине горы время движется быстрее, чем на уровне моря. Также часы, находящиеся на полу, будут идти чуть медленнее, чем те, что лежат на столе.

Кроме того, время может казаться медленным или быстрым в зависимости от контекста. Минуты на уроке могут тянуться вечно, в то время как часы на вечеринке пролетят незаметно.

Все эти различия показывают, что «времён — множество», по словам Ровелли. И ни одно из них не может по-настоящему описать время в целом.

«Время — это сложное и многослойное понятие, состоящее из множества свойств, возникающих из разных приближений», — говорит он. Простое восприятие времени, которое мы имеем в повседневной жизни, не применимо для описания Вселенной в её полноте.

Время как коллективная история

Хотя физика открывает нам загадки времени, Ровелли утверждает, что это понимание не удовлетворяет нас. Ощущение, что время течёт, — это результат случайности и наших ограничений.

Ученый отмечает, что то, что мы воспринимаем как течение времени, является ментальным процессом, происходящим между памятью и ожиданием. «Время — это форма взаимодействия существ, чьи умы состоят из памяти и предвидения, с окружающим миром: это источник нашей идентичности», — пишет он.

По сути, время – это история, которую мы рассказываем себе в настоящем, индивидуально и коллективно. Это акт саморефлексии и повествования, основанный на нашем отношении к прошлым событиям и ожиданиям будущего. Именно эта история формирует наше чувство «я», которое многие неврологи, мистики и физики считают массовым заблуждением.

Ровелли утверждает, что без памяти и ожиданий мы бы не ощущали течение времени и не знали бы, кто мы есть. Время в таком случае становится эмоциональным и психологическим опытом, который слабо связан с объективной реальностью, но в основном происходит в нашем разуме.

Источник